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第171章 新秩序与清算（第2页）

所有土地，无论城乡，全部收归国有。

原土地所有者，仅能获得极微薄的象徵性补偿。

庞大的，垄断性的“农业协同组合”（农协）被强行解散。

土地被重新丈量，规划，成立“国有集体农场”或“国营建设兵团垦殖区”。

农民以“农业工人”身份被组织进农场，按工分和產出获取报酬。

传统的精耕细作模式，被要求向更大规模，更机械化的生產模式转变，目標是提高粮食產量和商品化率，为工业化提供剩余和原料。

与此同时，全日本境內，所有神道教神社，与旧军队和军国主义相关的纪念碑，雕像，必须在三个月內由当地居民，在监督下自行拆除。

建筑材料被运走用於新建工程。

神社原址，或被推平改为广场，体育场，或被用来修建標准化的“九黎式社区文化中心”或学校。

传统的日式庭院，町屋等建筑，除非被指定为“无害的民俗景观”，否则在旧城改造和標准化住宅推进中，被大量拆除。

取而代之的，是横平竖直的街道，和九黎式的小院。

所有高层建筑被儘可能的拆除，以降低地震可能带来的损失。

京都，奈良等古都的“文化保护”被严格限定在极小范围，且必须去除一切“皇国史观”和军国主义阐释。

所有学校全部停课整顿。

所有旧教材被收缴焚毁。

新教材由九黎教育专家主导编纂，核心是揭露日本军国主义的侵略本质和残酷罪行。

歌颂亚洲各国尤其强调九黎的反抗与解放斗爭。

宣传“和平，发展，亚洲团结”的新价值观。

日语课程被大幅压缩，汉语成为必修和主要教学语言。

教师队伍被彻底清洗和再培训，任何对旧歷史有留恋或模糊认识者都被清除。

孩子们从识字开始，接触的就是用汉字书写的，经过彻底重构的“日本史”和“世界史”。

除了教育系统，所有官方文件，报纸，广播，电视，公共標识，都必须使用汉语或汉日双语。

鼓励民眾学习和使用汉语，给予在公共服务，就业等方面的优先权。

日语被视为一种“地方方言”和“旧时代残留”。

虽未被明令禁止，但在公共生活和上升渠道中被系统性边缘化。

一两代人之后，其衰落几乎不可避免。

在对日本改造的同时，一个“亚洲文物清查与归还委员会”悄然成立。

这个委员会的主要任务就是对日本各博物馆，旧贵族及財阀私藏，神社宝物进行彻底清查。

所有被確认为从朝鲜半岛，东方，东南亚等地掠夺的文物，被高调宣布將“归还其真正的主人”。

最后，日本国號被废除，代之以“九黎共和国日本特別区”。

设立“特別区管理委员会”，委员长由九黎直接任命，下设各厅局，大量关键职位由九黎人或经过严格审查的僕从军退役军官担任。

地方自治被压缩到最低限度，仅负责执行中央命令和维持基层秩序。

日本，作为一个政治和文化实体，正在被有计划地解构和消化。

一两代人之后，就会彻底消亡。

与对日本的“刮骨疗毒”相比，九黎在朝鲜半岛的政策显得谨慎而精巧。

美军撤离留下的不仅是军事真空，更是巨大的安全恐慌。

九黎没有选择吞併或强力扶植一方。

相反，龙怀安派出了高级特使，同时前往平壤和汉城。

对北方，九黎表示承诺尊重其主权和安全关切。

愿意提供经济合作，以粮食，能源换矿產。