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宋武帝刘裕 生于微末起于乱世 神策中尉鸭（第7页）

元熙二年（420年）正月，刘裕于寿阳大会文武，会上他说道：“自桓玄篡位后，我首倡大义，起兵京口，兴复帝室，南征北伐，平定四海，如今功成名就，已经受九锡，但是我已经老啦。人物忌盛，盛则不能久安。我现在想奉还爵位，归京师养老，诸位觉得如何？”群臣皆称宋王功德，希望宋王继续为朝廷效力。

酒宴之后，中书令傅亮出门归家，却又突然折回，求见刘裕。开门之后，傅亮试探地说：“我准备先行回京。”刘裕却不遮掩，直问：“需要几人？”傅亮请数十人随同返京。再次出门的傅亮仰望夜空，恰见长星竟天，拍着大腿感叹说：“我常不信天文，今日天象却应验了啊！”

六月，傅亮草拟了诏书，让晋恭帝司马德文签署，禅位给宋王刘裕。司马德文欣然签署，并说道：“桓玄造反的时候，晋室本已无天下；靠着刘裕，方才又延续二十余年。今日之事，本所甘心。”

刘裕自石头城，以皇帝乘舆入建康，于南郊祭天，即帝位，改国号为宋，年号“永初”。

新的时代开始了。永初元年（420年），中国正式进入了南北朝时期。

晋朝已经成为过去时，名为“宋”的王朝诞生于长江南岸的建康城中。一夜之间，从洛阳到日南，都向这个新兴的政权表示效忠。后来的人们回顾这一年的时候，才发现这是南朝历史上最鼎盛的时代。

但是，祸乱之源从建立时就已经埋下。

司马德文变成了零陵王，他很害怕。他的宗族以兴复晋朝为旗号，在北魏的支持下，在河南对抗宋朝。自己只要还活着，就会被视为一面旗帜。所以他只敢吃妻子褚灵媛在床前做的食物，生怕食物离开视线之内就会被人下毒。这种日子并没有过多久，永初二年（421年）九月，有兵士逾墙而进—这不是第一次暗杀了，最后的晋臣在之前就已经死了。

刘裕的心腹张邵之兄张伟，受命领毒酒一瓮，鸩杀司马德文。路上，他叹息道：“鸩君以求生，不如死。”于道上自己饮下了毒酒。

晋室厚待、依靠士族，士族的权力于东晋达到了历史的顶峰—门阀政治。但是当新朝冉冉升起的时候，高门如王、谢，也争先恐后地向刘裕表示效忠，朝廷众臣最多也就是在晋帝退位之时洒下几滴眼泪。司马德文如果知道有人愿意为自己去死，可能会有一丝安慰，毕竟就连褚妃所生的男丁，都被自己的大舅子杀死了，怎么还奢望有人忠于自己呢？

在褚妃去别室见兄长的时候，司马德文见到了不知道是第几波来暗杀自己的兵士。无所谓了，他已经知道自己的结局，在兵士端上毒酒后，一向信佛的他说：“佛教，自杀者不复得人身。”于是兵士以被子捂死了这位最后的晋朝皇帝，司马德文时年三十五岁。褚妃于十五年后去世，二人最终合葬于冲平陵。

胡三省在注《资治通鉴》的时候评论此事说：“自是之后，禅让之君，罕得全矣。”刘裕虽然有许多理由杀掉司马德文，但是毕竟还有一句话叫作：始作俑者，其无后乎！

登基才两年的刘裕没有机会想报应这种事情，他的心思都放在如何布局上面。自己已经五十八岁，最大的儿子、太子刘义符十五岁，而自刘穆之死后，自己并无可以绝对信任之人。

永初二年，在建康，司徒、庐陵王刘义真，司空、扬州刺史徐羡之，尚书仆射傅亮，领军将军谢晦组成了权力核心。

从这些布置中，能看出刘裕可以说是煞费苦心。徐羡之，东海徐氏，祖上无显官，从京口起兵就跟随刘裕，北伐时作为刘穆之的副手；傅亮，北地傅氏，从龙之臣，刘裕九锡诏书、晋恭帝禅让诏书皆由他起草；谢晦，江左一流高门的陈郡谢氏，刘裕的重要谋士，禁军的最高统帅。三位权力中枢的大臣出身不同，方便互相制约。镇京口的刘道怜，为刘裕的同父异母弟；虽然值得信任，但是为人贪鄙，才具不足。檀道济，靠军功上位，数次从征，又曾为太子刘义符的属官，所以用他镇广陵，方便控御江北。王弘，出自一流高门琅邪王氏：曾祖王导，晋丞相；祖王洽，晋中领军；父王珣，晋司徒；家世显赫无比，本人更是时望所系，所以不能让他留在朝中，而是任其为江州刺史。

至于三个稍微大点的儿子，十五岁的刘义真在朝为司徒；稍小一点的刘义隆镇地理位置十分重要的荆州，配以长史王昙首（王弘幼弟）、司马王华这二位俱出自琅邪王氏的属官；十三岁的刘义康镇历阳，军政皆决于长史刘湛。

朝堂上的钩心斗角、尔虞我诈其实并不适合刘裕，在做出以上这些自以为万无一失的安排后，刘裕决定亲征北魏。

以燕、代戎幄，岐、梁重梗，将誓六师，屠桑干而境北狄，三事大夫顾相谓曰：“待夫振旅凯入，乘辕南返，请具银绳琼检，告报东岳。”（《宋略·总论》）

然而他永远也不能完成这一目标了。永初三年（422年）三月，刘裕病重。

谢晦首先进言：“皇太子才能不足，陛下应该三思。”刘裕令谢晦观刘义真如何，谢晦言道：“德轻于才，非人主也。”很直白。尚未在朝中合作，司徒与中领军便有了矛盾。在这个时刻，刘裕病情居然好转，随即任命刘义真为南豫州刺史；而让原南豫州刺史刘义康代替病重的刘道怜，改镇京口。

事实证明，这只是刘裕的回光返照，一个多月后，永初三年五月：

帝疾甚，召太子诫之曰：“檀道济虽有干略，而无远志，非如兄韶有难御之气也。徐羡之、傅亮，当无异图。谢晦数从征伐，颇识机变；若有同异，必此人也。”又为手诏曰：“后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。”司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济同被顾命。癸亥，帝殂于西殿。（《资治通鉴·宋纪》）

十六岁的太子刘义符即位。而在遥远的北魏都城平城，魏国皇帝拓跋嗣立长子拓跋焘为太子。

属于刘裕一枝独秀的时代过去了。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

双雄对峙的时代即将来临。

最后选两个我觉得比较客观的对刘裕的评价吧。

宋祖以匹夫挺剑，首创大业，旬月之间，重安晋鼎，居半州之地，驱一郡之卒，斩谯纵于庸蜀，擒姚泓于崤函，克慕容超于青州，枭卢循于岭外，戎旗所指，无往不捷。观其豁达宏远，则汉高之风；制胜胸襟，则光武之匹。惜其祚短，志未可量也。

——虞世南

北府兵将领刘裕，以其赫赫功业代晋建宋，历史由此进入南朝。刘裕代晋的意义，不只是改朝换代而已，也标志着门阀与皇帝“共天下”的局面结束。

——阎步克

[1]　此故事出自《世说新语·夙惠》。原文：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”原文说的是有人自长安来，晋元帝询问“洛下消息”，可见这件事应发生于洛阳陷落后，而非长安陷落后。为行文方便，本文稍加改动。

[2]　“旆”音“pèi”，泛指军旗。《诗经》说：“织文鸟章，白旆央央。”军队的旗帜飘扬，鲜艳又明亮。

[3]　“酃”音“líng”，颜色微绿，所谓“灯红酒绿”，便是形容此酒。

[4]　“昌明之后尚有二帝”为晋中后期谶语，类似的谶语还有“晋祚尽昌明”。晋孝武帝司马曜，字昌明，是司马德宗、司马德文的父亲。谶语的意思即孝武帝之后晋朝还会有两位皇帝—刘裕为了应谶，故意在废司马德宗后，立司马德文为帝。