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江阴八十一日 大明最后的坚守 豆子（第7页）

第二天清晨没了动静，才发现阎应元死了。阎典史，以不入流之士子的身份，连同陈典史，率领民众抗击清军八十一日，最后英勇就义，其精神定当同日月一般，万古长存。他留给人们的，是八十余天**气回肠的往事。

与此同时，江阴城内已被惨烈的气氛所笼罩。

阎应元的家属十余人，不投降，杀。

训导冯敦厚，穿着公服在明伦堂自缢；妻子和姐姐投井自杀。

江阴无名女子自杀前写诗：“露胔白骨满疆场，万里孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”

陈明遇巷战而死，全家投水自尽。（也有人说他并非战死，而是在那天关上了衙门，全家男女共计四十三人焚火自尽。而他自己持刀与清兵巷战，全身血肉模糊，倚靠墙壁站立而死。）

中书戚勋，入城协守，最终耗光了所有的力气，临死前在墙上写下：“戚勋死此。”他的妻女也全部殉难自杀。

许用德阖室自焚。

弓箭手黄云江素来喜欢音乐，城破后抱琴而出，从容就义。

竟无一人投降。

可惜！可悯！可敬！可叹！

次日，巷战，清兵纵火焚城。

与此同时，百姓无一人顺从，纷纷慷慨赴死。清军下令，从东门出去的不杀，小于十三岁的不杀。可惜，江阴的男女老少，投水、蹈火、自刎、自缢，内外城河、绊河、孙郎中池、玉带河、涌塔庵池、里教场河里，都填满了尸体，层层叠叠。仅四眼井中，自杀者便有二百余人。

这个时候，清军的长官终于出榜安民。

他们表示：其实这一切都怨不得我们，都怨你们不知道好歹。现在好了，我们来了，所以你们也别躲了。我们会严肃军纪，给大家营造一个和谐安全的环境。

这就是典型的不要脸了。

江阴没了。在外奔波的程璧终于回来了。

他找了两个地方的部队，他愿意自己出钱让部队来帮助江阴，但都遭到了拒绝。后来他去老家安徽找人，可等他到了地方的时候，这里的兵也早已溃散。

他回到了江阴，看到的是一座空城。

“你们果然还是赢了。”

程璧仰天长啸，他再不愿在这样的世界里苟活。于是他将头发剃光，落发为僧，遁入空门，从此不问世事。

由此我知道，程璧是有信仰的。

是信仰什么呢？我想了很久。

后记

这篇文章的主体，翻译自清代许重熙《江阴城守纪》。我将江阴八十一日的历史整理成白话，并不是要彰显什么汉人的骨气，也并非为了让人认清什么清廷罪恶的历史。有人说要杀回去，这就是典型的脑子浑了，似乎并不知道历史上农民军自己发动的屠杀与此别无二致。

这篇文章，全文都是江阴幸存者的口述和转述。与史实应有出入，但整体是可信的。

对照历史记载，清军里似乎并没有什么死了三个王爷的说法，军队的人数好像也不对。清朝的历史书里，也没有记录这八十一日战斗的过程。而这一切，恰恰证明了这正是幸存者的见闻—因为幸存者的见闻是不一样的。而把不干净的历史抹去，这是胜利者常用的做法。可胜利者不可能将故事就此一笔勾销，往后的日子里，人们将偷偷怀念那壮烈的战场。乾隆看内部资料，读到了多尔衮给史可法的劝降书和史可法的回信。看完以后，他陷入了深深的沉思之中。他感慨道：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。”

乾隆让人修了《贰臣传》，将降清的明朝官员均称为“贰臣”。所以刘良佐再有功勋，在乾隆眼里，他也只是个贰臣。

有人把江阴八十一日比作大明王朝的最后一丝尊严。

我愿意把江阴人民比作一群倔强到不可理喻的孩子。许多人非要让这个没有做错事的孩子认错，我们一群人，看着孩子挨打，直到他因为不认错而被打死，却还大言不惭地问：

这一切都值得吗？认错不就行了吗？

我们成熟，我们沉稳，我们懂得圆滑，也知道适时地卑躬屈膝。我们选择向许多许多的不合理妥协，假装认可蛮横和无耻，却忘了我们最初的坚持。

等我们长大了，满怀悲悯地看待这个世界，还是会发现一些东西的。比如在我们的心中，总有一些东西比别人想象的重要。

那时的我们，才是真正的成熟啊！

我们会拼尽全力保护对我们重要的人和事—尽管在别人看来，那根本就不重要。也许只有我们自己知道，那是我们尊严的底线。