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§第十章 勤奋付出有收获（第3页）

后来华罗庚又经历了两次磨难，但他都凭着一股勤奋、努力、执著的精神，坚强地挺了过去。靠着勤奋，华罗庚从一个只有初中文化的青年成长为一代数学大师、教育家，所写名著《堆垒素数论》成为20世纪数学论著的经典。连爱因斯坦也写信说：“你此一发现，为今后数学界开了一个重要的源头。”华罗庚也被芝加哥科学技术博物馆列为当今世界88个数学伟人之一。

辉煌来自于耕耘，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。华罗庚只有初中的文化，最后却成长为世界一流的数学家，可以想象得到，在这辉煌的光圈背后，华罗庚付出了多少辛苦。勤出成果、出智能，无数实践证明：唯有勤奋者才能得到成功。可以说华罗庚之所以能成为第一流的数学家，就在于他比常人花更多的时间去学习。学习的时间越长，下的功夫越深，所学的也就愈精。华罗庚不是天才，只是他用勤奋换来了天才的称号。

人并非生下来就是天才或懦夫。所有的成功都是努力的结果，天才也需要后天的磨炼。生命不排斥努力，它需要辛勤的汗水来浇灌，只要勤奋就可以换来累累硕果。对于一件成功的事情来说，勤奋的功用实在是太默默无闻，太平实了，平实得就像大厦的桩基，重要而又平凡，无声无息地驮起伟岸的形象和耀眼的华丽。但是，世人往往太过肤浅和势利，总是赞美伟岸，簇拥华丽，忘却平实。面对一座座摩天大楼，除了仰头而望外，有多少人会想到它的桩基，或者那些辛勤的创造者。所以在生活中，渴望“空中楼阁”的人屡见不鲜。

中国现代著名的哲学家冯友兰先生认为，凡是能使某事成功的方法就是最平实的方法。如果一个人想发财，最平实的方法，就是去竭力经营。

纵览古今中外的成功人士，其成功的足迹无不洒满勤劳的汗水。我们每个人都能吟诵几句勤奋格言，也能述说出几个伟人的艰辛，并为之感动和赞叹。但你一定会说我不是伟人，只是望而兴叹。这种遗憾并非智力的失败，而是人格的失败。

胡适先生说过：“血汗苦功用到了九十九分时，也许有一分的灵巧新花样出来，那就是创作了。颓废慵懒的人，痴待‘灵感’而来，是终无所成的。”可见，勤奋虽不是绝对成功的法宝，但也是走向成功最平实的大路。

中国有句俗话“一勤天下无难事”，只要你肯付出辛苦，只要你愿意不断刻苦学习，成功的大门就会向你敞开。

生命的收获不在起点，而是在征程的终点

生活中常有人把“胜利”或“失败”都归结于“命运”，认为一旦它要故意找茬儿，无论你是“战”还是“不战”，那结果都将是一样的。然而，既然你能够承认“命运”的存在，那么你为何不能让自己比它更强呢？你应该知道，生命的收获不在起点，而是在生命旅途的终点。扼住命运的咽喉，也就等于把最终的胜利不由分说地攥在手里了。

贝多芬早在27岁时就有听力障碍了。开始是左耳，后来右耳也患疾。随后他的听力逐步衰退，52岁时已无法从事演奏和指挥，那时他全聋了。

耳聋对这位天才的音乐家是个致命的打击，因此，他曾经产生过自杀的念头。然而，他那钢铁般的意志终于改变了他的人生观，他说：“我要扼住命运的咽喉，决不许它毁灭我！”所以，在听力衰退的22年里，他曾使用了各式各样的工具来帮助他增强听力，包括一些喇叭形的助听器。然而这类助听器对于辨别声音的能力并没有太大的帮助，因此，他就自己设计了有一条额带可以固定在头部的喇叭形助听器。有时他还使用一只木质的鼓槌，一端咬在上下牙缝之间，另一端则附在钢琴上，这样声音的振动可以沿着鼓槌而到牙齿再传经头骨进入耳内。

贝多芬耳聋以后，他对学习和创作更加勤奋，对时间也倍加珍惜。为了让艺术的火花永不熄灭，他每天都要长时间地练习弹琴，弹得多了，手指发热，他就在琴旁的凉水盆里泡一泡接着再弹，不知不觉中，很多时辰过去了，水撩在地板上积少成多，最后竟从地板缝漏到了楼下的屋子里……

贝多芬懂得勤奋者既要珍视时间，同时要在事业上舍得花费时间。他对创作的态度非常认真，他的作品不仅在动笔之前要经过反复思考，还要不断修改。著名的《莱昂诺拉》序曲，写了不下三四稿；为歌剧《菲德利奥》第二幕开始的一个引子，竟改写了18次之多。

正是在与命运的顽强搏斗中，贝多芬成功地创作了一曲曲不朽的世界名作。当耳聋逐渐加重时，却正是他重要作品的产生时期：1801年的《月光奏鸣曲》；1804年的《第三（英雄）交响曲》；1806年的《第四交响曲》、《热情奏鸣曲》；1808年的《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》。而这些重要的作品，几乎都是完成在他那与世俗噪音隔绝的世界里。

贝多芬是一个伟大的胜利者。他所取得的胜利果实，不仅是将永远轰鸣下去的乐章，更有那永远鼓舞后来的人们与失败和“命运”坚持战斗下去的宝贵精神。在众多的音乐大师之中，为什么贝多芬的名字对后人的影响很大，会带给人们除了音乐成就之外更多的东西呢？恐怕原因正在于此。

我们从小就知道许多成功定律和名言俗语，比如：“勤能补拙”、“勤奋可以制造一切”、“成功的人之所以成功就是因为他们比别人更加勤奋，更加努力”、“天下没有白吃的午餐，唯有比别人多一分努力，才能立足于社会，超凡脱俗”、“努力不一定成功，不努力肯定不能成功”。许多人还总结出不同的成功公式，如“勤奋+天分+机遇=成功”等等，不难发现，在这其中有一个共同的不可或缺的组成部分就是勤奋。勤奋在事业成功中的重要性可见一斑。

纵容懒惰，无异于从所爱之人手中窃取

食物和衣裳

我们都知道，懒惰是人的一种本性，是与生俱来的，也是人人都有的。但是在现实生活中，为什么还是有勤劳的人呢？因为这些勤劳的人都知道：只有抵挡住懒惰的**，才能用勤奋浇灌出成功的花朵。

懒惰是一种心理上的厌倦情绪，它的表现形式有很多种，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。比如说你不希望和别人交谈；不能从事自己喜爱做的事情；不爱从事体育活动，心情也总是不愉快；整天苦思冥想而对周围漠不关心；日常起居极无规律、无要求，不讲卫生；常常迟到、逃学且不以为然；不能专心听讲、不按要求完成作业，文具常不配齐；不知道学习的目的，不能主动地思考问题……都是懒惰的表现。而引起懒惰的因素也很多，比如说生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。

面对这种懒惰行为，有的人浑浑噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日，因为他们知道，唯有克服了懒惰的行为，自己的事业才能成功。

说起懒惰的故事很多，比如说我们经常说的“懒媳妇”就是其中一个：

某人娶了个懒媳妇，一次要外出数日，他就给媳妇准备了大饼若干，怕其懒，故而将饼套在她脖子上，回来以后媳妇还是饿死了。原来她只将前面的饼吃了，而脖子后面的却没动。

而关于勤奋的故事，那就更多了，比如说我们常说的“悬梁刺股”和“凿壁偷光”的故事就是其中两个比较典型的：

战国时期，有一个人名叫苏秦，是有名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他便想出了一个方法：准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书，这就是苏秦“刺股”的故事。

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛光从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法：他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都会靠着墙壁，借着邻居家的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学大师。

从上面几个故事中，我们就能看到懒惰的人和勤奋的人有着不同的人生。懒惰的人最后饿死了，还成为人们耻笑的对象；而勤奋的人有了出息，成就了自己的事业并成为了众人学习的对象。

说到懒惰，谁都知道这是一个非常不好的习惯，谁都想让自己远离这个坏毛病，让自己变得勤奋一点，让自己的生活变得更充实一些。那么是不是有更好的、更加有现实意义的方法呢？

首先，做一些难度较小的事或是你最爱干的事，也可以做些你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。事情有难度成为了有些人懒惰的理由，为了克服这种懒惰，最好的办法就是做一些自己喜欢的并且是难度相对较小的事情。

其次，要保持乐观的情绪，保持好心情是克服懒惰的一剂良药。遇到挫折时，很多人都选择了郁闷或者逃避，殊不知，这是一种无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都是有益处的。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。

最后，学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。无论自己做得怎么样，即使只有一点值得肯定的地方也都要记得肯定自己。学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完成其中某些方面的学习。要知道，扎实的知识功底是让你最终获得成功的基础。

只要你这样坚持努力一段时间，你将发现自己很少会因做了或者不做某件事而感到遗憾。你还会发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难、不断更换目标的过程，是我们每一个人都可以做到的。克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么，灿烂的未来就是属于你的！