不仅是他的肉身在看,他的中阴身也在看。
看了许久。
黑暗中明明什么都没有。
“既然什么都没有,那为何要不安?”
“本来无一物,何处惹尘埃。”
一念至此,李长安再次进入入定状態。
因为直面了不安和恐惧,他这次要清静很多,也没有再次进入贪禪的状態。
他开始尝试著像陆瑾说的那样,回到娘胎,做回婴儿。
但很快他就有些迷茫了。
婴儿的状態是什么样的?
他没有娘胎里婴儿时期的感受,代入不了啊。
他只有作为尸体的感受。
“等等……”
“尸体!”
李长安脑中灵光一闪。
“婴儿不行,尸体行不行?”
一念至此,他开始把自己代入为尸体。
婴儿经验没有,但李长安有丰富的当尸体的经验。
“尸体的话,身体是死的,意识是混沌的,悬在生死之间,哪边都够不著。”
李长安开始代入,因为经验丰富,他很快就进入了尸体的状態,进入了一种更深层次的入定状態。
他现在是一具尸体。
这黑暗,这山洞,不就是坟墓吗?
本来的不安,此刻变成了安心。
死都死了,都成尸体了。
还害怕什么?不安什么?
还在乎什么安静?还在乎什么身体?
李长安现在有的,是无比的放鬆,是永恆的寧静。
寧静到身体上的感受,都被他切断了。
只有一些微弱的念头还在脑中起伏。
他现在是一具尸体,但他还活著,以尸体、以死人的身份,又活出真正的自我。
在这种诡异的状態下,李长安的静功突破了。
静功四境里的舍念清净,只是捨弃清静的概念。
但李长安现在,不仅连清静都捨弃了,他甚至连自己的身体都捨弃了。
他达到了一种比静功第四境还高的境界。