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第16章 佛经声里忆淫事肉棒胀痛中悟九阳真火催命（第2页）

但觉远是个纯粹的学者型僧人，他对知识的追求远大于对戒律的执着。

“阿弥陀佛。”觉远沉吟了一下，“施主问得坦率，老衲便也坦率作答。道家所说的‘精’，确实包含了人身上的精血之精。男子之精，女子之血，皆为先天之本，蕴含着极为精纯的生命能量。道家修行的第一步‘炼精化气’，就是将这股生命能量从低层次的肉体形态，转化为高层次的真气形态。”

“那如果……”钱枫斟酌着措辞，“如果一个人的精元特别旺盛，是不是意味着他炼精化气的效率也会更高？”

“理论上是这样的。”觉远点头，“精元越充沛，可供转化的能量就越多。但这里有个前提——修行者必须能够控制住自己的精元，不使其外泄。道家有句话叫‘百日筑基’，说的就是初学者必须先学会固精锁元，才能进行后续的修炼。若精元不固，修炼便如竹篮打水，徒劳无功。”

钱枫的嘴角微微抽搐了一下。固精锁元？他今晚在郭芙体内射了两次，精元外泄得跟开了闸的水库似的，哪有半点“固精”的样子？

但问题是——他射了那么多精，内力非但没有减弱，反而在觉远护脉之后变得更加精纯了。

这说明什么？

说明他的体质与常人不同。

他的经脉散布全身如细密罗网，精元外泄的同时，女方的阴元之气也会通过交合反哺进入他的经脉，被九阳真气吸收转化。

一进一出之间，他不但没有亏损，反而赚了。

这个发现让钱枫兴奋不已，但他不能在觉远面前表现出来。他压住心中的激动，继续用虚心求教的语气问道：

“大师，弟子再问一个可能有些冒犯的问题——道家修行中，有没有一种方法是……不需要固精锁元，反而是通过……通过释放精元来修炼的？”

觉远的表情变得微妙起来。他沉默了好一会儿，才缓缓开口：

“施主说的……莫非是‘采补之术’？”

“采补之术？”钱枫做出一副不解的表情，“弟子不懂，请大师指教。”

“阿弥陀佛。”觉远双手合十，念了一声佛号，语气变得严肃，“采补之术，是道家旁门中的一种修炼方法。其核心是——通过男女交合，采集对方的精元来补益自身。男采女之阴元，女采男之阳精，以此加速修炼进度。此术在道家正统中被视为邪术，因为它本质上是损人利己、违背天道的。”

他顿了顿，看着钱枫的眼睛，目光中带着一丝忧虑：“施主为何突然问起这个？”

“弟子只是好奇。”钱枫连忙摆手，“方才读经时看到‘阴阳互济’四个字，联想到了一些江湖传闻，随口一问罢了。大师放心，弟子绝无修炼邪术的念头。”

觉远松了口气，点头道：“那便好。采补之术虽然见效快，但后患无穷。被采补的一方轻则元气大伤，重则经脉枯竭、油尽灯枯。而采补者自身也会因为吸纳了太多外来精元而导致真气驳杂、根基不稳。此术害人害己，切不可碰。”

“弟子谨记。”钱枫恭恭敬敬地点头。

心里却在想：你说的那是普通人的采补之术。

我的情况不一样。

我的经脉散布全身如罗网，吸收外来精元后会被九阳真气自动过滤提纯，根本不存在“真气驳杂”的问题。

而且我每次采补的量极其微小——郭芙一个处女能有多少阴元？

连我丹田的百分之一都填不满。对她的身体几乎没有任何损伤。

当然，这些话他不可能对觉远说。

“大师，”钱枫把话题拉回来，“弟子还想再看看经书后面的内容，可以吗？”

“尽管看。”觉远重新拿起毛笔，“老衲继续抄经，施主有疑问随时开口。”

“多谢大师。”

钱枫低下头，重新将注意力集中在《楞伽经》夹层中的后段经文上。觉远的念经声再次响起，低沉绵长，像一条缓缓流淌的暗河。

“……譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时……”

钱枫的眼睛盯着夹层中的蝇头小楷，一字一句地默记。

后段经文的核心内容是九阳神功的高阶运用——如何将九阳真气从后天转化为先天，如何以真气驱动肉身突破极限，以及最关键的“九阳归一”总诀。

他记到“阴阳互济，水火既济”这一段时，体内的九阳真气再次开始躁动。

这一次的躁动与方才不同。方才是经文韵律引发的被动共振，而这一次——钱枫能清楚地感觉到——是他体内残留的那一丝郭芙阴元在作祟。

那丝阴元极其微弱，但性质极为独特。

它是处女阴元，纯净得像一滴清泉，被九阳真气包裹在丹田的角落里，还没来得及被完全吸收转化。

当钱枫记诵到“阴阳互济”的心法口诀时，这丝阴元像是被口诀中的某种频率激活了，开始主动向九阳真气靠拢，试图与之融合。