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叁 王勉三龙场生活 初至龙场（第1页）

叁　王勉三·龙场生活初至龙场

龙场（今修文县），在贵州西北万山中。蛇虺群居，魍魉昼见，实在是西南最荒莽的地方。至明始设郡县，地均夷人（即今之苗民），鴃舌不可辨其言语，兼之万山丛莽，瘴疠特多。除却夷人，或则中土亡命之徒，来至该处。但夷人居此，倒也甚为安舒；而自中土来的亡命，率多不胜疫瘴，或被夷人所杀而死，其存者不过十之二三。阳明未到此地之前，早知此种情形，所以在未来以前，便把生死置之度外了。

阳明初到龙场，哪晓得夷人却有一种怪俗习，凡是自中土来的人，先就卜问蛊神，对于来者，可否留居。如卜吉，则不杀，而任其留居；否则便殴杀之。幸亏一卜而吉，方始安然无事。但初至时连居住的房屋都没有一间，只好暂栖于蔓荆丛棘里面，后乃迁到东峰以一石穴，结个草庵，权作安身之所。曾有诗以纪其事道：

草庵不及肩，旅倦体方适。

开棘自成篱，土阶漫无级。

迎风亦萧疏，漏雨易补葺。

灵濑响朝湍，深林凝暮色。

群僚环聚讯，语庞意颇质。

鹿豕且同游，兹属犹人类。

污樽映瓦豆，尽醉不知夕。

缅怀黄唐化，略称茅茨迹。

这个草庵，虽然是高不及肩，然较之在荆棘之中，总要强出百倍。幸亏阳明还带来几个仆从，方得将这草庵合力筑成。居住地方，虽已弄好，可是饱腹的米粮，又将告罄。于是仿夷人火耕之法，来从事于农了。

在东峰得一洞，改名为阳明小洞天。他诗中有“童仆自相语，洞居颇不恶。人力免结构，天巧谢雕凿”语。足见此洞不恶。他的草庵，也就筑在这洞中。

夷人性本好杀，但因阳明和蔼，故反争相亲敬。见阳明食物告罄，互为贡赠。感化不数月，俨然如骨肉一样。阳明又教给他们，削木为梁柱，刈草为盖，建造房舍之法。由是四方模效，穴居野处的夷人，均有屋宇住了。

夷人因有屋住，非常感激，又见阳明所居的洞穴草庵，非常阴湿卑污。大家便合力经营，替阳明伐木砍树，搬石排泥，不到一月，做了一所很好的屋子。阳明自然也很感谢这些朴质忠实的夷人，肯如此为他尽力。这间屋做得很为讲究，轩、亭、堂等都有。阳明把它一一题个名：轩名为何陋轩，亭名为君子亭，堂名为宾阳堂，又名其窝曰玩易窝，并且还做几篇文章纪述此事。

新构既成，阳明的学生闻之，也渐渐从远方来集了。均请名阳明之新构为龙冈书院，阳明有诗云：

谪居聊假息，荒秽亦须治。

凿巘薤林条，小构自成趣。

开窗入远峰，架扉出深树。

墟寨俯逶迤，竹木互蒙翳。

畦蔬稍溉锄，花药颇杂莳。

宴适岂专予，来者得同憩。

轮奂非致美，毋令易倾敝。

营茅乘田隙，洽旬始苟完。

初心待风雨，落成还美观。

锄荒既开径，拓樊亦理园。

低檐避松偃，蔬土行竹根。

勿翦墙下棘，束列因可藩。

莫撷林间萝，蒙笼覆云轩。

素缺农圃学，因兹得深论。

毋为轻鄙事，吾道固斯存。

又《诸生来》云：

简滞动罹咎，废幽得幸免。