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第131章 恆河之水漫金山（第2页）
一个声音小声问。
夏尔马顿了顿：“嗯，他们可以住在汽车旅馆或帐篷区。”
“等我们有了足够土地，再安排专门的聚居地，远离主社区。”
“可是法律……”
“法律？”夏尔马冷笑，“看看底特律，看看芝加哥，政府还有能力执行法律吗？”
“警察连街头骚乱都应付不过来，谁管我们怎么安排住房？”
他走到窗前，指著楼下街道。
几辆卡车正在卸货，工人们搬运著大型不锈钢容器。
“第一批社区厨房设备今天到位。”
“我们要建立集体食堂，提供正宗的阿三饮食：达尔糊，蔬菜糊，咖喱糊，配恰巴提或米饭。”
“可是很多年轻人喜欢汉堡，披萨……”
一个年轻人小声嘀咕。
“那是墮落！”夏尔马严厉地说，“那些食物高油高盐，简直是在败坏体质！”
“他们甚至还吃牛肉！简直是褻瀆！”
“我们要恢復纯净的饮食传统，那些糊状食物易於消化，符合阿育吠陀医学原理。”
他转身面对眾人，眼中闪烁著狂热的光芒：
“先生们，我们在澳洲的同胞已经证明了：只要团结，就能在一片新土地上重建阿三文明！”
“澳大利亚西海岸，超过五千万阿三裔建立了十二个自治市镇，有自己的议会，学校，甚至民兵！”
“他们恢復了传统节日庆典，露天焚烧尸体，恆河沐浴仪式。”
“虽然用的是海水，但精神是一样的！”
夏尔马举起一份澳洲寄来的报纸，头版照片是珀斯郊外一座新建的寺庙，高达二十米。
“美国人现在焦头烂额，社会分裂，政府失信，这是我们千载难逢的机会！”
“我们要让圣何塞成为北美的第一个阿三化城市，然后扩散到整个湾区，整个加州！”
“总有一天，”他的声音因激动而颤抖，“洛杉磯会改名为新德里，旧金山会成为新孟买，圣迭戈改名为新加尔各答，我们要在这片土地上，恢復阿三千年文明的荣光！”
会议室里响起掌声，起初稀疏，然后变得热烈。
那些在美国公司遭受隱形歧视的工程师，那些因口音被嘲笑的医生，那些子女被同学称为“咖喱味”的父母，此刻，他们眼中燃起了希望。
种姓？那是秩序。
隨地大小便？那是传统。
侵占公共空间？那是文化表达。
“第一步，”夏尔马平静下来，恢復精明组织者的神態，“我们要建立社区巡逻队。”
“就从剎帝利家庭的年轻人中招募，配备，嗯，先从木棍开始，以后想办法搞些更好的装备。”
“巡逻队做什么？”
“保护我们的社区，执行我们的规矩。”
夏尔马微笑。
“如果有人把牛拴在自家草坪，那是神圣的动物，不能打扰。”
“但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。”
下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。
白人母亲丽莎牵著七岁女儿的手，惊恐地看著校门外的景象。
二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯著每一个走出校门的孩子。
他们手里拿著照片，交头接耳。
