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第874章 新或旧（第2页）

“正是如此！”慧秀方丈点头，“也如大济灵尊大鼋，由豪族袁家代替大济供养。”

“其余诸国，较我们三国，就差了很多。

以旧吴国为例，大虺是皇庭自己供养，

没有得力的宗派门阀襄助，教化百姓，

导致国人离心离德，最终分崩离析。”

方后来点点头。

其中道理他不太懂，

但他知道，数百余年前，天下尚有千国。

百年大战之后，只剩百余国。

消停十来年，又是一场混战，只余下有灵尊拱卫的十七国。

才消停几年，烽火再起，形成天下五分之局面。

而这五分的局面，维持了十几年，又灭了一个吴国。

纵览数百年天下全局，

确实如方丈所言，如今还依旧壮大的三大皇庭，都不是自己直接供奉灵尊的。

看来平川城以后也得走这一条路，不能靠滕素儿既掌控大虺，又主宰平川。

否则，很可能也要重蹈老吴皇覆辙。

慧秀方丈继续道，“大邑老皇有横扫八荒之壮志，北蝉寺亦有传教天下之宏愿。

简言之，教义规定，

凡大邑子民，皆受圣教庇护。大邑兵马出战，圣教应随行祈福，护佑皇庭，教化四方。

大邑老皇下旨，令北蝉寺协助大邑军四处征战，开疆拓土。

先方丈便领旨，请灵尊再次出山，征战余下十七国。

没成想，几十年征战，大邑虽统一了北疆，版图越打越大，

可鹿蜀灵尊连年征战，与其余灵尊苦苦相搏，伤重不愈，

终于在二十年前于战场上陨落，魂归上界。

先方丈耗尽全身功力，也无法挽留灵尊，悔之晚矣。

大邑皇也因为失了灵尊，壮志半道崩殂，备受打击，神志自乱，火焚而亡。”

方后来心底一颤，天灾人祸，大哥一家也因此惨遭灭门。

“先方丈圆寂前，反思百年前教义，认为不符如今天下变局。

最终决意传老衲方丈之位，完善他所草拟之新教义。

还让老衲停修武境，专研佛法，

便是为体现新教义，退步止戈之意。