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第114章 信仰重塑（第3页）
“是一种变相的社区管理机构。”
会议室里沉默了片刻。
“听起来很有意思。”教育部长说，“但信仰需要神秘感，需要情感寄託。”
“这么理性的体系，能吸引人吗？”
“所以我们要借鑑传统。”
吴清源调出另一组图片。
妈祖庙的香火，祖先祠堂的祭拜，甚至圣诞节的家庭团聚……
“我们將这些情感元素融入新体系。”
“比如设立一个祖先纪念日，主题是全家团聚，缅怀先辈。”
“比如设立一个丰收感恩节，主题是社区聚餐，感谢土地馈赠和集体劳动。”
“还有，”他补充，“我们不完全禁止旧仪式。”
“如果信徒想在家里私下祈祷，只要不涉及非法集会或反社会內容，可以允许。”
“这叫个人信仰自由。”
“但公共空间，必须是我们的。”
……
恆河畔，黄金神庙。
这座建於十六世纪的阿三寺庙，以其地下室藏有的一百吨黄金而闻名。
现在，这些黄金正被一箱箱搬出，在武装士兵的监视下装上卡车。
庙主祭司拉古拉姆跪在神庙门口，老泪纵横。
“这是供奉给毗湿奴的！你们会遭天谴！”
宗教事务局的年轻干事陈雨平静地记录著清单：“第37箱，金像一尊，重42公斤。保存状况良好。”
“陈干事，”一个士兵报告，“地下室还有个小房间，上著锁。”
“砸开。”
门被撬开。
里面不是黄金，是十几个骨瘦如柴的男孩，最大的不过十二三岁，最小的可能只有七八岁。
他们蜷缩在角落，眼神惊恐。
“这是什么？”
陈雨皱眉。
陪同的当地干部低声说：“这是神庙的侍童，有些是孤儿院送来的，有些是贫困家庭奉献给神的，实际上就是奴隶。”
“负责打扫，做饭，有时还要……”
他没说完，但陈雨明白了。
她走到拉古拉姆面前：“解释一下。”
“他们是自愿侍奉神的！”
祭司狡辩。
陈雨走到一个男孩面前，蹲下身：“你几岁？怎么来的？”
男孩瑟瑟发抖，不敢说话。
陈雨用刚学的简单印地语重复问题。
“十，十岁。”男孩终於开口，“爸爸欠了庙里的钱，把我送来抵债。”
陈雨站起身，对士兵说：“把所有人都带走。孩子们送到救助站，做健康检查，安排上学。”
